PENSAMIENTO
Eva en la Humanidad
Maria Deraismes, nació en Paris el 15 de agosto de 1828, en el seno de una familia de ricos comerciantes republicanos. Gracias sobre todo a su hermana Ana Maria adquirió una educación amplia y profunda, algo dificil para una mujer de su tiempo. Fue una mujer comprometida y activamente feminista. Participa junto a los periodistas Andre Leo y Leon Richer, en la creación de la Sociedad para la revindicación de los derechos de la Mujer, en 1870. Cuando la ley de 1881 permite a las mujeres ser directoras de periódico, Maria Deraismes, compra El Republicano de Seine-et-Oise para apoyar las candidaturas republicanas.
Mucho antes de que Simone de Bauvoir escribiese su célebre aseveración no se nace mujer: se llega a serlo, la también francesa Marie-Adélaïde Deraismes (1.828-1.894) había explicado que ese ser mujer es producto de la educación diferencial de los géneros, además de una construcción social conformada para garantizar el privilegio masculino. Toda su obra es una defensa del estatus ontológico de igualdad que la sociedad y la cultura niega a las mujeres, y una denuncia constante del papel subsidiario que les ha sido impuesto. La inferioridad de las mujeres no es un hecho de la naturaleza, es un invento humano, es decir, una ficción social. (…) La mujer no es un ser auxiliar, subordinado; no es sólo un ser complementario, es un ser completo. Es la igual al hombre.
Fue presidenta de la Federación de Librepensadores y creó, junto a Georges Martin, enérgico defensor de la integración de las mujeres en masonería, la Gran Logia Simbólica Escocesa de Francia, Le Droit Humain, en 1893, que años después se convertiría en la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain.
Este libro que tiene entres sus manos, Eva en la Humanidad, es la primera edición española de la obra de esta gran polemista y conferenciante.
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Maria Deraismes, la fuerza de la palabra
Recopilación de textos extraídos de conferencias de Maria Deraismes, recopilados y comentados por María José Lacalzada
El discurso de Maria Deraismes, al igual que sucede con el de otros humanistas y reformadores sociales, que rompiendo con las cadenas del obscurantismo y confiando en la Razón-Ética y en la sensibilidad humanitaria pretendieron ir mediante las libertades hacia la igualdad de oportunidades, ha quedado en cierta zona en penumbra para algunas de las corrientes interpretativas que han tomado relieve en los últimos años.
Este tipo de discurso no se adecúa fácilmente con algunas construcciones hechas por la teoría feminista desde una sola parte del género y tampoco con algunas otras hechas desde la perspectiva marxista teniendo en cuenta tan solo la dialéctica entre las clases sociales; simplemente porque sus claves de comprensión, como vemos, son otras. Una vez más es importante dejar hablar al personaje, escucharle, entablar el diálogo desde su propia perspectiva, antes de imponerle moldes que han servido para otros. Es esta la mejor manera de aprender, de ampliar los horizontes de los discursos y de las aportaciones a las ciencias humanas y sociales que forman parte del legado intelectual dejado por nuestros mayores.
Afortunadamente esta vía, que lleva implícita un sentido integral del ser humano y de sus intercambios en sociedad, va hoy teniendo también su espacio en el discurso científico dentro de las ciencias políticas, sociales y jurídicas.
Grandes Maestres, Tenéis la Palabra
Un libro esencial para conocer la evolución de la Masonería contemporánea desde 1893, fecha de la fundación de la Masonería Mixta Internacional, hasta la instalación de la última Gran Maestre.
Un viaje a través de los discursos y las biografías de los Grandes Maestres de la Masonería Mixta Internacional donde se percibe un hilo de continuidad inalterable y actual en el mensaje laico, democrático e iniciático, a pesar de los cambios que ha modificado profundamente el Mundo.
Unos discursos y unas vidas que siguen siendo lecciones y ejemplos de unas personas que dedicaron sus vidas al progreso de la Humanidad
¿Es la masonería un reducto anacrónico atrapado en el misticismo del secreto, o sigue siendo una herramienta viva para la emancipación humana? En un siglo XXI sacudido por el desencanto democrático, la polarización estéril y el preocupante avance de un nuevo autoritarismo, Pedro José Vila Santos rompe el silencio para proponer una respuesta valiente y radical: la logia debe volver a ser lo que siempre fue en sus raíces ilustradas, una escuela de formación de ciudadanos.Frente a la inercia del hiperdiscretismo y el repliegue timorato en cómodas torres de marfil, este ensayo reivindica el método masónico adogmático y laico como la tecnología constructiva más revolucionaria de nuestros días. Desde la disciplina permanente del silencio y la escucha activa, hasta la geometría moral de la equidad social, el autor desgrana un riguroso plan de estudios cívico articulado en seis ejes de combate inapelables frente a las grandes fracturas contemporáneas: la igualdad originaria entre hombres y mujeres, el humanismo universalista frente a la aporofobia, la resistencia mental ante el tecno-feudalismo algorítmico, la conciencia biosférica frente a la crisis climática, la defensa del laicismo como escudo de la democracia y el ejercicio del pensamiento crítico frente a la manipulación mediática.Editado bajo el sello de la Fundación Maria Deraismes, La Logia-Escuela no es una utopía nostálgica, sino un manifiesto ético y una hoja de ruta operativa. Es una llamada directa a desmantelar los muros del secretismo patológico y a llevar, de una vez por todas, las herramientas del templo a las canteras de la ciudad. Porque el trabajo masónico no concluye cuando se abate el mallete; es ahí, en la plaza pública, donde la verdadera construcción comienza.
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¿Es la masonería un reducto anacrónico atrapado en el misticismo del secreto, o sigue siendo una herramienta viva para la emancipación humana? En un siglo XXI sacudido por el desencanto democrático, la polarización estéril y el preocupante avance de un nuevo autoritarismo, Pedro José Vila Santos rompe el silencio para proponer una respuesta valiente y radical: la logia debe volver a ser lo que siempre fue en sus raíces ilustradas, una escuela de formación de ciudadanos.Frente a la inercia del hiperdiscretismo y el repliegue timorato en cómodas torres de marfil, este ensayo reivindica el método masónico adogmático y laico como la tecnología constructiva más revolucionaria de nuestros días. Desde la disciplina permanente del silencio y la escucha activa, hasta la geometría moral de la equidad social, el autor desgrana un riguroso plan de estudios cívico articulado en seis ejes de combate inapelables frente a las grandes fracturas contemporáneas: la igualdad originaria entre hombres y mujeres, el humanismo universalista frente a la aporofobia, la resistencia mental ante el tecno-feudalismo algorítmico, la conciencia biosférica frente a la crisis climática, la defensa del laicismo como escudo de la democracia y el ejercicio del pensamiento crítico frente a la manipulación mediática.Editado bajo el sello de la Fundación Maria Deraismes, La Logia-Escuela no es una utopía nostálgica, sino un manifiesto ético y una hoja de ruta operativa. Es una llamada directa a desmantelar los muros del secretismo patológico y a llevar, de una vez por todas, las herramientas del templo a las canteras de la ciudad. Porque el trabajo masónico no concluye cuando se abate el mallete; es ahí, en la plaza pública, donde la verdadera construcción comienza.
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Enseñar Deleitando
La riqueza artística y filosófica de la literatura emblemática de los siglos XVI, XVII y XVIII reside en el enorme potencial inspirador de una afortunada combinación de imagen (pictura) y lema (mote) para transmitir de modo
práctico, por breve y sugerente, un mensaje siempre útil, portador de soluciones que todavía resultan válidas para los problemas que ocupan y preocupan a los hombres y mujeres de hoy.
Las buenas metáforas y las ingeniosas alegorías ahorran ríos de tinta. Con la ayuda de la belleza plástica de las preciosas ilustraciones que las acompañan, sus aleccionadores mensajes permanecen más nítidamente -y por más tiempo- en nuestras memorias, alimentando nuestra capacidad para transformarnos en una versión mejor de nosotros mismos.
Las criaturas y personajes mitológicos de la antigüedad clásica, los útiles de los constructores de catedrales y el complejo simbolismo de los alquimistas se dan la mano en los bellos grabados que conforman esta selección de 90 emblemas reunidos por el autor, convirtiéndose en nuestros leales e imparciales consejeros. Juntos se constituyen en un nuevo “Oráculo de Prudencia” y aportan “una dimensión especulativa y constructiva, en la medida en que pretenden la edificación del hombre, como una doctrina abreviada de la vida recta.”